Os Justos

Nasce o dia num tempo novo. A luz que nos ilumina é forte, e abrangente. Somos iluminados por todos os lados, e não há lugares de sombra – há lugares iluminados por uma luz que não é pura, que nos engana. Nascemos neste tempo marcado pelo terror iluminado por uma luz falaciosa. Nascemos no tempo do medo, do medo generalizado. Num tempo com tanta luz, de tanta ordem, podemos ser facilmente enganados, olhar para o que não importa. E enquanto pensamos cada vez mais na segurança dos nossos próximos, pensamos cada vez menos no que faz um ser humano. Albert Camus antecipou-nos nesta preocupação. Quando escreve Os Justos usa o exemplo de Kaliayev e de Dora para mostrar o verdadeiro pensamento humano: um pensamento sobre a ética, a dignidade, a humanidade, a justiça. Camus pensa com eles, usa-os para humanizar o seu pensamento, pela escrita deixa-nos o esboço de pessoas – processo quase visceral da humanidade que o marca. Ficou, no entanto, uma parte por fazer, uma etapa do processo de humanização das suas ideias que ele não podia concluir: o corpo, a voz, uma cabeça que pensa para cada um daqueles projectos de pessoas de que conhecemos os sintomas do pensamento, mas não o pensamento. É esse o trabalho de um actor quando estuda a obra de Camus, fazer justiça ao processo que o autor iniciou, formar equipa com o seu pensamento. Se Os Justos é tão marcado pela descoberta e discussão destes valores – fundamentais para o Homem – faz sentido apresentar este texto sempre que sintamos que, das duas uma: pensamos muito neles e será bom fazer-lhes um elogio; não pensamos neles e devíamos ser lembrados da sua importância. É esta segunda hipótese que nos leva a estudar a obra com tanta atenção. A nossa realidade torna claro que não se pode falar destes assuntos por entretenimento, é necessário falar a sério da Justiça, da Dignidade Humana, da Ética. É urgente falar destes assuntos, provocar pensamento sobre eles, para que o ódio que o terror nos inspira não nos desumanize. Há cem anos Kaliayev morreu numa luta que triunfaria, para depois apodrecer no seu triunfo – é uma luta ingrata, mas não é uma luta perdida.